在二王庙大殿东侧的茶楼里，爱国诗人陆游曾写下了《神君歌》、《视筑堤》和《观孙太古画英惠王像》等诗篇。写这几首诗时陆游正被贬为蜀州通判，传说有一天他到都江堰探觅胜迹，缅怀李冰的英雄业绩，走进伏龙观，看到画家孙太古所作李冰画像，诗人心有所感，对着画像顿首九拜。当天下午，诗人来到了茶楼上，模仿孙太古的笔法，也画了一幅李冰像……忽然一阵清风拂面，一只仙鹤盘旋而下，衔起画稿腾空飞去，这时，万里晴空漂浮着朵朵祥云，李冰飘飘然自天而降，诗人拱手相迎，高声叫道：“神君，陆游在此拜见！”陡然惊醒，却是南柯一梦。在惊喜交织中，诗人文思奔涌，便一气呵成写出了古风诗《观孙太古画英惠王像》，歌颂了李冰治水的伟大功绩，并发泄了对南宋王朝奸臣当道、扼杀人才的愤懑。
这些文字并非闲笔。它用梦境和想象的方式，表达了诗人或民间对李冰建造都江堰丰功伟绩的由衷缅怀和礼赞。这样的细节描绘，也强化了报告文学的文学性。
都江堰、郑国渠等水利工程我们已经耳熟能详。但南国的灵渠并不是所有人都熟悉的。黄伟林先生的《北有长城南有灵渠》一文，以翔实的史料、严整的文字叙述了灵渠在始皇时代建造的缘由和过程。在秦代，李冰在四川修建的都江堰、郑国在陕西修建的郑国渠，使秦代拥有了丰富的水利工程经验。公元前219年，始皇为完成岭南统一大业，疏通粮道，于是下令开凿灵渠。“灵渠是一个系统工程，包括了分水、引水、泄水、通航等子工程。其中，拦河坝起分水作用，南渠道起引水入漓江作用，北渠道起保证湘江与漓江通航作用，泄水天平起分洪泄水作用，陡门起通航作用。各个子工程各司其职，缺一不可，保证了灵渠的正常通航和安全运行。”这些史料普及了中国古代治水知识，讲述了中国久远的治水历史。因此具有珍贵的史料价值。