一、一心求法。（一心：指如来藏心，即绝对无二的心性。）
二、二谛圆融。（二谛：第一义谛、世俗谛。）
三、三学增上。（三学：戒学、定学、慧学。）
四、四恩总报。（四恩：国家恩、父母恩、众生恩、三宝恩。）
五、五戒均持。（五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。）
六、六度共修。（六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。）
七、七财具足。（七财：信、戒、惭、愧、闻、施、慧、称为七圣财。）
八、八道并行。（八道：正见、正语、正命、正念、正思惟、正业、正精进、正定，称为八正道。）
九、九品同登。（九品：即九种等级——上品上生、上品中生、上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生、下品下生。）
十、十愿圆满。（十愿：指普贤十大愿——一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。）
总之，八万四千法门度八万四千烦恼，这只是以数字来象征、说明，其实心病还需心药医，我们的心能制造贪嗔痴烦恼的毛病，同样也能生出功德、智慧，所谓“披毛因它成，成佛也由它”；学佛就是为了调伏这颗散乱的心，为了净化这颗染污的心，所以又谓“佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法”。如果我们的自心能常生功德智慧，自能灭却无明烦恼，是则当下即是佛国净土。