载营魄抱一，能无离乎？
这是开篇第一句，说话是用询问的语气，意思应该是说即使躯体和灵魂合为一体了，难道就不能再度分离了吗？显然魂体分离就是魂师所做的事情，所以这句话不是询问而是质问。
之后又讲到：精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼，归也，归其真宅。
以张嫌的理解，这应该是讲魂师魂体分离之后的事情，灵识离开了躯体，躯体生活在了躯体境，灵魂进到了灵魂境，各自归属到自己的存在环境中，而灵魂其实就和鬼一样，和鬼同处于灵魂境中或者说是“真宅鬼界”。
关于人成为魂师的办法，书里也有简短的介绍：其在婴儿，气专志一，和之至也，物不伤焉，德莫加焉。
张嫌判断着，这些言语应该就是魂师开元的理论基础，提示开元需要寻找魂体未完全融合时的那种元婴状态。
除此之外，《魂境简述》里还引用不少古籍文言来佐证人能魂体分离的情形和灵魂存在的事情，这些对于张嫌来说并没有太大的作用，因为他已经成为魂师了，也和各种灵魂、亡魂打了不少交道，不需要佐证和依据他也知道这个世界上存在灵魂。